Hüseyin Yılmaz

“İslâmî terör”, iftiraların en alçakçası, şenî’ bir tecavüz... Batı’nın bu hayâsızca yalanının İslâm coğrafyasında bir takım in’ikaslar bulması, ya dinden kopmuş aydının cehaletinden kaynaklanıyor, ya da suret-i hak peçesine bürünen dinsizce bir dâhilî ittifaktan.
“Haksız yere bir insanı öldüren kimse bütün insanları öldürmüş gibidir” (1) buyuran bir dine, cinâyetlerin en korkuncunu yüklemeye kalkışmak, Batı’nın dinmek bilmez gayzının eseri.

“İslâmî terör”, iftiraların en alçakçası, şenî’ bir tecavüz... Batı’nın bu hayâsızca yalanının İslâm coğrafyasında bir takım in’ikaslar bulması, ya dinden kopmuş aydının cehaletinden kaynaklanıyor, ya da suret-i hak peçesine bürünen dinsizce bir dâhilî ittifaktan.
“Haksız yere bir insanı öldüren kimse bütün insanları öldürmüş gibidir” (1) buyuran bir dine, cinâyetlerin en korkuncunu yüklemeye kalkışmak, Batı’nın dinmek bilmez gayzının eseri. Menfaatleri uğruna sergilediği zulmün üzerine, bir şal gibi örtmeye çalıştığı bu habîs mefhûmun ne İslâmiyet’le alâkası var, ne de herhangi bir semâvî dinle. İnsan hayâtının kudsiyeti, bütün dinlerin müştereki olduğu gibi, suçun ferdîliği de hukukda kaziye-i muhkemedir. Yâni

“İslâmî terör”, iftiraların en alçakçası, şenî’ bir tecavüz... Batı’nın bu hayâsızca yalanının İslâm coğrafyasında bir takım in’ikaslar bulması, ya dinden kopmuş aydının cehaletinden kaynaklanıyor, ya da suret-i hak peçesine bürünen dinsizce bir dâhilî ittifaktan.

“Haksız yere bir insanı öldüren kimse bütün insanları öldürmüş gibidir” (1) buyuran bir dine, cinâyetlerin en korkuncunu yüklemeye kalkışmak, Batı’nın dinmek bilmez gayzının eseri. Menfaatleri uğruna sergilediği zulmün üzerine, bir şal gibi örtmeye çalıştığı bu habîs mefhûmun ne İslâmiyet’le alâkası var, ne de herhangi bir semâvî dinle.